وی افزود: برپایی اجلاس بین‌المللی حقوق بشر در رهیافت شرقی در راستای همین ضرورت شکل گرفت و تلاش می‌شود با توسعه ظرفیت های بوجود آمده در این اجلاس ضمن تبیین و نقد وضع موجود برای جامعه جهانی به ویژه نخبگان ؛ مسیر شکل گیری ائتلاف های بین المللی برای پیش بینی و طراحی سازوکارهای مناسب برای نظام حقوق بین‌الملل بیش از گذشته هموار شود. 

رئیس دانشگاه باقرالعلوم گفت که این دانشگاه پس از حمله رژیم صهیونیستی با راه اندازی سامانه روایت صادق سعی کرده است روایت وتصویری درست از جنایات رژیم صهیونیستی و دفاع مشروع جمهوری اسلامی ایران ارائه دهد. 

این استاد حقوق بین الملل با اشاره به قواعد آمره و مقررات حقوقی حاکم بر دوره جنگ، اقدامات رزیم صهیونیستی در ترور و قتل دانشمندان هسته‌ای، تخریب و حمله به مراکز غر نظامی به ویژه درمانی و قتل زنان وکودکان را نقض فاحش این قوانین برشمرد.

همچنین، مرتضی عبدی مسئول بین الملل مرکز وکلای دادگستری ضمن تشریح اقدامات این مرکز در اعتراض و ارسال بیانیه به نهادهای حقوقی بین المللی و سازمان های بین المللی و منطقه ای یادآور شد در این بیانیه ها و مکاتبات سعی شده است به استناد مواد حقوقی و رویه های بین المللی جامعه بین المللی و نهادهای بین المللی را از اقدامات نامشروع رژیم صهیونیستی و همچنین مشروعیت دفاع ایران در برابر این تهاجم مطلع کند.  

وی نهادهای حقوقی مردم نهاد را مناسب ترین ظرفیت جهت روشنگری جنایات رژیم صهیونیستی خواند و با اشاره به تلاش های مرکز وکلا برای پی گیری جنایات رژیم صهیونیستی در جنایات اخیرش در ایران در محاکم و سازمان های بین المللی ،مستندسازی این جنایات و بهره گیری از ظرفیت مجامع حقوقی نهادهای منطقه ای و بین المللی را در افشای چهره واقعی از جنایات رژیم صهیونیستی یک ضرورت خواند.

سید محمدصادق هاشمی شاهرودی عضو کمیسیون امور بین الملل و عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی مرکز وکلا هم، با بررسی حمله نظامی به تاسیسات هسته ای از منظر حقوق بین الملل یاد اور شد حمله به تاسیسات هسته ای بر اساس حقوق بین الملل واسناد ومعاهدات بین المللی وعرف بین الملل نقض فاحش حقوق بین الملل محسوب می شود.  

وی افزود: ماده 1بند 1 منشور ملل متحد ،ماده 2 ،3بند منشور ،ماده 2 بند 4 منشور ملل متحد حمبه به تاسیسات صلح امیز هسته ای را نقض صلح وامنیت بین المللی می‌داند.

این استاد حقوق بین الملل همچنین با استناد ماده 6 اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده 12 میثاق بین المللی حقوق اقتصادی اجتماعی فرهنگی مبنی بر نقض وتهدید حق حیات وتهدید ونقص حق بهره وری از سلامت ترور دانشمندان وبمباران مراکز هسته ای را نامشروع خواند و با اشاره به برخی اسناد بین المللی از جمله اعلامیه استکلهم 1972 و اعلامیه ریو 1992 و ماده 6 اعلامیه جهانی حقوق بشر تهدید مقامات عالیرتبه واندیشمندان را ناقض حقوق بین المللی برشمرد. 

هاشمی شاهرودی همچنین با استناد به کنوانسیون های چهارگانه ژنو1949وپروتوکل الحاقی اول کنوانسیون های چهارگانه ژنو در 1977 حملت به تاسیسات هسته ای خطرناک وسایت های هسته ای را به دلیل خطر انتشار مواد رادیو اکتیو واحتمال صدمه شدید به افراد غیر نظامی ممنوع دانست وخاطر نشان ساخت رژیم صهیونیستی طی روزهای گذشته ضمن نقض صطعنامه های شورای امنیت وهمچنین معاهدات بین المللی مربوط به امنیت هسته ای واساسنامه وقطعنامه های آژانس در باره ممنوعیت حمله به تاسیسات صلح امیز هسته ای را زیر پا گذاشته ومعاهده پادمان و ان پی تی وپروتکل های الحاقی را نیز نقض کرده است .

در بخش دیگر این نشست، محمدعلی ربانی مدیرکل توسعه همکاری های علمی دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی طی سخنانی به بررسی و نقد وغیرقابل قبول بودن تمسک رژیم صهیونیستی به دفاع مشروع پیشدستانه در توجیه اقدامات نامشروعش بر علیه ایران بر اساس قوانین بین المللی پرداخت

وی ضمن تشریح اقدامات غیر قانونی رژیم صهیونیستی در تهاجم به ایران اسلامی خاطرنشان ساخت ؛ رژیم صهیونیستی در تهاجم به کشورمان به دلائلی همانند خود قربانی پنداری با بزرگنمایی تهدید ایران علیه موجودیت وهویت تاریخی اسرائیل ، تهاجم به عنوان ضربات پیشگیرانه و دفاع پیش دستانه برای رفع تهدید هسته ای و تروریسم براساس ادعای مجوزماده 51 منشورهمچنین توجیه پذیرکردن تهاجم و ترورها به عنوان عملیات ضد تروریستی مشروع وتلاش برای اعمال صلح ، دموکراسی و حمایت از مردم ایران پرداخت .

وی با اشاره به برخی مواد حقوق بین الملل یادآورشد، هیچکدام از دلائل فوق بر اساس قوانین بین المللی نمی تواند مشروعیت تهاجم به ایران را توجیه پذیرنماید.

ربانی افزود: دفاع مشروع پیشدستانه در حقوق بین الملل مبنای حقوقی نداشته صرفا در حد یک دکترین و رویه حقوقی است که توسط امریکا پس از حادثه 11 سپتامبر مطرح شده و قاطبه جامعه حقوقی وبین المللی انرا به رسمیت نمی شناسند. مضاف بر اینکه این دکترین مغایر منشور ملل متحد بشمار می رود که مطلقا کاربرد زور در روابط بین الملل را ممنوع کرده و شورای امنیت و مجمع عمومی سازمان ملل نیز هیچگاه چنین حقی را تا کنون برسمیت نشناخته ومشروع ندانسته است .

وی همچنین گفت: دو استثنایی که کاربرد زور را در روابط بین الملل استثنا کرده، مربوط به امنیت جمعی منبعث از فصل هفتم منشور و استثنا دفاع مشروع مبتنی بر اصل 51 منشور است که اصل 51 منشور نیز به معنای حق ذاتی دفاع فردی یا جمعی در صورت وقوع حمله مسلحانه تا زمانی که شورای امنیت اقدامات ضروری برای اعاده صلح وامنیت بین المللی اتخاذ نماید مورد توجه بوده است .

مدیرکل توسعه همکاری های علمی دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در بخش دیگر از سخنانش ضمن تشریح قواعد و الزامات مربوط به دفاع مشروع پیشدستانه بیان کرد: دفاع مشروع پیشدستانه باید مبتنی بر امری فوری ، اجتناب ناپذیر ،قطعی وبدون جایگزین باشد و به عنوان پاسخ اجتناب ناپذیر مسلحانه به حملات قریب الوفوع بر اساس شواهد قطعی صورت گیرد. مضاف بر آنکه گزارش کمیسیون عالی سازمان ملل در 2004 صراحتا استفاده از زور را صرفا بر اساس احساس تهدید یا پیش بینی تهدید منع کرده وآنرا بهره گیری از اعمال و ترویج ترس و تهدید و مشروعیت بخشی اعمال زور و نقض قانون می داند. حال آنکه موضوع هسته ای ایران اصولا به استناد گزارش متعدد آژانس وهمچنین نظارت نهادهای بین المللی صلح آمیز بوده وهیچگونه خطری برای جامعه بین المللی محسوب نمی شده است.

ربانی در بخش دیگر از سخنانش اقدامات واهداف اعلامی رژیم صهیونیستی در حمله به ایران نیز مغایر شرایط دفاع مشروع پیش دستانه برشمرد و گفت: ترور دانشمندان هسته ای ، ترور فرماندهان نظامی ، راه اندازی حمله ترکیبی وجنگ نرم ،سازماندهی تربیت و بکارگیری گروهای تروریستی روریستی ، تهدید به قتل بالاترین مقام دینی و سیاسی،حمله به تاسیسات انرژی و نفت و مراکز صنعتی،تجاوز سرزمینی غیر قانونی به کشور همسایه عراق ، قتل غیرنظامیان به ویژه زنان وکودکان ،حمله به مراکز درمانی علمی وتحقیقا تی و رسانه ، هیچگونه نسبتی با شرایط دفاع پیشدستانه نداشته واهدافی که صراحتا سران رژیم صهیونیستی طی ساله های گذشته به ویژه در این روزها اعلام داشته اند مبنی بر ایجاد خلا سیاسی نظامی وعلمی در ایران و تلاش برای فروپاشی و تقسیم آن به مناطق تحت کنترل گروهای نیابتی و وابسته و سقوط جمهوری اسلامی ایران در راستای پروژه خاورمیانه جدید به عنوان اهداف استرتژیک این رژیم خون اشام دلالت واضحی است بر اینکه هیچ یک از قواعد حقوق بین الملل وحتی قاعده عرفی دفاع پیش دستانه شامل آن نمی‌شود. 

وی افزود: تهاجم رژیم صهیونیستی عمدتا با هدف بی ثبات سازی، دوقطبی کردن جهت جرم انگاری اقدامات ایران و مواجه کردن اقدامات جنایتکارانه خود در غزه ولبنان واز بین بردن توان نظامی ودفاعی آن صورت گرفته است وماده 2 وبند 4 منشور، ماده 6 میثاق حقوق مدنی وسیاسی،اساسنامه رم دیوان بین المللی کیفری ودیگر قوانین بین المللی در خصوص جنایات جنگی ودیگر قواعد حاکم بر زمان جنگ به صراحت نافی این اقدامات است .حمله به غیر نظامیان و اماکن غیر نظامی خلاف قواعد حاکم بر نظام حقوق بین الملل است . 

مدیرکل توسعه همکاری های علمی دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در ادامه ابراز کرد: مشروعیت اعمال قانون توسط نهادهای قانونی بین المللی و مبتنی بر واقعیت استوار است نه گمانه زنی وترس از تهدید وحمله بدون محرک وتهدید عملی و بویزه در دوره ای که ایران وآمریکا مشغول مذاکره بودند نامشروع وخلاق قوانین بین المللی است دفاع پیش دستانه بر آن صدق نمی کند.

وی بیان داشت: مضاف بر آنکه منع حمله به تاسیسات هسته ای وخطرناک بویژه کشورهای عضو آژانس وخطر تشعشلات رادیو اکتیو؛ مغایرت توسل به اعمال زور برای اعمال دموکراسی وازادی با قوانین بین المللی وبند 4 منشور ملل متحد در منع تهدید به استفاده از زور یا استفاده از ان علیه تمامیت ارضی واستقلال سیاسی مغایرت داشته و قوانین بین المللی قتل هدفمند پیش دستانه بویزه حمله به نظامیان در غیر وضعیت ماموریت و وضعیت عادی وهمچنین ترویج خشونت ونفرت مذهبی وبرهم زدن صلح وهمزیستی ،اقدام به قتل هدفمند وترور ، حمله به اماکن درمانی اموزشی رسانه وغیر نظامی ، سازماندهی و بکارگیری واعمال حرکت های تروریستی و منع اقدام تجاوزکارانه را به صراحت منع کرده است.

وی به بررسی تهاجم رژیم صهیونیستی به جمهوری اسلامی ایران در روایت فرهنگی تمدنی پرداخت ودر این خصوص اظهار کرد: بنظر می رسد با علم وآگاهی اسرائیل و آمریکا به صلح آمیز بودن توان هسته ای ایران می بایستی این تهاجم را در بستر مواجهه فرهنگی تمدنی تحلیل نمود وانرا نوعی مواجهه غرب در برابر برآمدن ایران بمثابه قدرت علمی - تمدنی وهمچنین بر اساس یک باور وتحلیل اخرالزمانی در دو روایت ارماگادون و ظهور منجی تحلیل کرد که بر اساس آن نیازمند به روایت سازی غلط از ایران و راه انداختن کارزار نبرد فرهنگی وشناختی برای جابجایی متهم ومدعی وظالم ومظلوم هستند.

وی بخش دیگر از این مواجهه را ناشی از نقش وسهم ایران اسلامی به عنوان نمادی از مبارزه ملت های آزاد با نظام سلطه و اسرائیل به عنوان نماد پروژه استعماری اشغالگر و سیستماتیک در برابر ملت های آزاد ومسلمان برشمرد ویادآورشد: تهاجم اسرائیل و آمریکا به ایران مقابله باتلاش ایران برای شکل دهی نظام چند قطبی ومواجهه با نظام سلطه بوده ودر صورت شکست ایران مسیر مقابله با نظام تک قطبی غربی آسان خواهد شد.

وی همچنین این تهاجم را چالشی اشکار در برابر نظم بین المللی و نشانی واضح بر ناکارامدی نظام حقوقی موجود و ضرورت شکل گیری نظمی جدید برشمرده و گفت: امروزه ایران به عنوان محور مقاومت و نمادی از مقاومت در برابر قدرت های مادی تلاش دارد در دفاع از نظم عادلانه جهانی مبنتی بر ارزش های دینی و در قامت ایران به مثابه جغرافیای فرهنگی بر اساس ذات تاریخی ایران اسلامی که نه شرقی است نه غربی ونه عربی بشمار آمده و محصول ایرانیت عام وارمانشهری است که در قطب خاموش جهانی ریشه دارد به عنوان نماد مواجهه اسلام وک فر و حق و باطل ظهور یافته و این نقش را امروزه رهبران برجسته دینی و سیاسی مسلمان وغیر مسلمان بدان اعتراف می کنند.

مدیرکل توسعه همکاری های علمی دانشگاهی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به سنت نفی تهاجم و جنایت جنگی و مشروعیت دفاع در ادیان وفرهنگ شرقی پرداخت و بیان کرد: اصل قباحت تجاوز و ظلم ومشروعیت دفاع مشروع و مقابله با تهاجم در اسلام امری مسلم و قطعی است و در ادیان هندوئیسم و بودیسم و کنفوسیوس نیز تهدید وتجاوز نامشروع بوده واعمال خشونت حتی در زمان جنگ نیز صرفا با رعایت اصول اخلاقی و در حد ضرورت مجاز شناخته شده است.  

وی افزود: مشروعیت دفاع در برابر تجاوزدر فرهنگ شرقی واسیایی نوعی دفاع از ارزش ها ،سرزمین،خانواده مقدس و یک وظیفه اخلاقی تلقی می شود.

ربانی در بخش پایانی سخنانش به برخی راهکارها جهت تبدیل کردن تهدید تجاوز رژیم صهیونیستی به فرصت اشاره کرد و خاطرنشان ساخت ؛ باور به ناکارامدی، بی عملی نظام حقوقی ومجامع بین المللی ،توجه به جنگ نرم وجنگ روایت ها و تمرکز بر روایتگری درست ؛ تبیین وتوسعه راهبردها وگفتمان های نظم تمدنی فرهنگی جدید ونقد نظام ناکارامد حاکم ، بهره گیری از ظرفیت حمایتی فراهم امده در جهان جهت شبکه سازی وفعال سازی ظرفیت های نخبگان بویزه در جهان اسلام ؛ تبیین وترویج ایده ها وراهبردهای فرهنگی تمدنی بویژه د رنظام ارزش های جهانشمول مشترک ؛ تولید محتوا ومنابع علمی جهت روایتگری وتصویرسازی درست و صحیح را از جمله راهکارهای پیشنهادی برشمرد.